كتاب: نزع الخافض في الدرس النحوي

اختلف النحويون في نوع الأحرف التي تكون رب بعدها منزوعة، وفي عملها، أهي أحرف عطف أم هي أحرف جر لقيامها مقام رب، أم هي عوض من رب المنزوعة؟ الحديث في حقيقة هذه الأحرف وعملها سيكون على النحو الآتي:
الواو:
ذهب أكثر النحويين إلى أنها حرف عطف (1)، وقد يسميها بعضهم حرف ابتداء أو استئناف (2)، وأن الجر برب مقدرة، فإن كانت تلك الواو في أثناء الكلام فالعطف بها ظاهر، وإن كانت في افتتاحه فهي عاطفة أيضا، إما على ما في نفس المتكلم، وإما على سؤال مقدر جاءت رب ومعمولها جوابا له يقول ابن السراج: "والنحويون كالمجتمعين على أن رب جواب إنما" (3).
وقد استدل الأكثرون على أن الجر برب مقدرة لا بالواو بما يطول تفصيله، ويمكن إيجازه على النحو الذي يأتي في مقام الترجيح.
- - - - - - - - - -
(1) ينظر: كتاب سيبويه: 2 /163، والأصول في النحو: 1 /420، والمقتصد: 2 /836، وأمالي ابن الشجري: 1 /216، 2 /134، والإنصاف: 1 /350، واللباب: 365، وشرح المفصل: 2 /118، وشرح الجمل لابن عصفور: 1 /512، وشرح الكافية: 4 /307، والبسيط: 2 /869، ومغني اللبيب: 473، والمساعد: 2 /296.
(2) ينظر: رصف المباني: 191، والواضح في النحو: 347.
(3) الأصول في النحو: 1 /417. وينظر: شرح الجمل لابن عصفور: 1 /512، والمقرب: 273- 274.